一、

在茶人们品鉴水平不断进步提高的今天，早已不满足于对于茶叶本身滋味的追求，尤其是古树茶，更多的应该趋于“倡导一种茶生活方式，传奇一种正能量的价值观，赋予茶一种人格化的精神”，这样才能在人们精神生活匮乏的今天，与茶人产生心灵上的共鸣，我想这也是制作勐库十三先生乐活古茶的初衷！

乐活，源头活水，与君同乐，倡导的是一种快乐、惬意的生活态度，在生活中，有三种人的生活是值得倡导的。

二、

第一种是神级乐活的。

我举个例子，宋代的“无门慧开”禅师。

他有一首传唱度非常高的诗：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节”。

这首诗是禅师内心的独白，是一种由内而外散发出的惬意与快乐，这是何等的心胸？人的一生，欲壑难填，有了锦衣玉食，就想广厦千间，但“广厦千间，夜眠仅需六尺；腰缠万贯，日食不过三餐”，既然如此，何不停下早已疲敝的身心，放慢追名逐利的步伐，心中无事一床宽,眼内有沙三界窄，在一杯茶的纯净、甘甜、安静中，体会大自然的春意阑珊，感受生活的惬意。

三、

第二种便是“富贵闲人”。

听到这个绰号，人们第一印象肯定是《红楼梦》中的贾宝玉，其实真正拥有这个称号的是北宋的著名词人晏殊。他一生富贵，但却非常鄙视这样的富贵：

“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”。

用现在话讲就是：“钱多事少离家近，位高权重责任轻；他认为的富贵是酱紫的：‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’，‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡’‘。就拿后面这一句来说：梨花盛开的院子，月亮的清辉斑驳的撒在上面；柳絮轻飞的池塘边，又吹起柔和的清风。诗里面没有一句是和富贵相关的，却让然感觉无比的惬意，这就是心灵的富贵。

品饮乐活古茶要的就是一种惬意高雅的已经，一种悠然恬淡的情怀，一碗茶，便可以端坐在磐石上细细把玩，一缕香，便能让人醉倒在落花丛中，啜一口甜润，敢将锦绣年华轻轻抛掷，品一丝清韵，便看淡世事的消长。

四、

第三种便是在乐道中乐活的人。

中国传统的文人受到儒家文化“穷则独善其身，达则兼济天下”的影响，表现的都甚为逼仄，很少有人能像苏东坡一样坚守自己的信仰——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；又能快乐生活看淡世事的——竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。

天地沙鸥，我们微如芥子，很多人的尘缘都如似水流年，宿命都似碧海清天，或许很无奈，但一定要乐观。

要学苏轼一般，经历过人生的风雨坎坷，还能乐观的说出：”回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴“。

要如乐活古茶一般，无论茶叶是沉是浮，都要以甜润的滋味，醇厚的汤感，悠长的韵味面对每一泡……