一、

经常看古装片的人都应该听到过佛经里面的几句话：

无我相，无人相，无众生相，无寿者相；还有什么“若见诸相非相，即见如来”云云

这几句谒语出自《金刚经》，是什么意思呢 ？简单的说“相”为现象、形相、状态；当佛法修行至忘我境界时，意识中就没有你，没有我，没有众生，没有想长寿这个念头，此时看破红尘，众生平等，即见如来。

二、

听上去就觉得很淡泊宁静有木有，很禁欲有木有。

作为一个纯粹的普洱茶主义者，我打心眼里是反对的。要是看破红尘，众生平等，那小树茶和古树茶有什么区别，手工杀青和机械杀青有什么区别，非要让五彩斑斓的红尘被这些条条框框一限定变成“青灯古佛”的颜色？

而充斥着七情六欲的我们是不可能做到的，我们需要“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫，需要“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的志气，有时候还需要“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的情趣。

所以如果说“若见诸相非相，即见如来”的话，那我说“若见诸相皆相，即见红尘”！

三、

见如来是很难的，唐僧经历了九九八十难才见一面，不过见红尘就很简单。

只要你用心，就能看到红尘中的五彩斑斓，就能品味人间百味。能听到花儿开放的声音，能看到叶子绽放的曼妙。能看到茶色的多姿多彩，也能品味其中苦涩相宜的滋味，就连更高级的“山野气韵”你也能感受出来。

正如古域无上清凉古茶一般，我们别有用心的挑选了勐库海拔超过1700米，树龄超过300年的古树明前春芽为原料，用最传统的工艺来打造。铁锅杀青，手工揉捻，石墨压饼，干仓储存。

品饮的时候你会很随意的看到这些“相”：

它的条型是翩跹起舞的仙子，茶汤是佛祖的筑的金身；

茶气最灵动，来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光；

香气最婀娜，迎燕温风旎旎，润花小雨斑斑；

滋味最厚重，黄河之水天上来，奔流到海不复回；

韵味最悠长，大漠孤烟直，长河落日圆！

四、

不过我最羡慕的还是既能见如来，有能见红尘的神人。

譬如六世达赖仓央加错和清代的“花和尚苏曼殊”。前者的“世间安得双全法，不误红尘不误卿”，后者的“还君衣钵无情泪，恨不相逢未剃时”。

人家诗才高，有慧根，所以贪恋红尘，有不舍佛性，要是如同你我一样的平凡人怎么办呢？

那就品无上清凉吧，因为你随意看到的仙子、江海、小雨、大漠孤烟，长河落日都不过时一杯茶！