一、

《一代宗师》里有句耐人寻味的话，说习武之人有三个阶段：见自己，见天地，见众生。

见自己，就是见到本来的自己，找到可以穷极一生的追求；见天地，就是天地之大，高手如云，须知山外有山，人外有人；

见众生是最难的，当已经见自己，见天地之后，其实自己已经成功，这个时候就要分享自己成功的经验，成功的经验需要传承，众生需要，自己也需要。

这种解释听上去有点一头雾水，咱是做古树茶的，就类比习茶的三个阶段来解释下。

其实习古茶之路也有三个阶段，见山头，品古茶，悟真谛。

二、

何谓见山头。

自山头古树纯料的概念兴起，已有八年有余，普洱茶也由当初一个浑沌的概念，逐渐划分为三大产区，无数个山头，每个产区的古茶有自己的特点，每个山头有自己的韵味，这些山头，就像天上的繁星，有些明，有些暗，有些万众瞩目，有些无人问津，但这样夜夜流光的景象，前无古人。

见山头，就是看清山头的本质，山头的本质是古茶，古茶在更多的时候是环境的综合体，文化的传递体，精神的弘扬体。如果我们有了踏遍千山的勇气，便一定能找到属于适合自己的古茶，正如古域选择勐库。

先是基于勐库邦骂大雪山与南勐河的滋养，让古茶园的生态环境普遍良好，与“古茶生长的地方相契合”，此外勐库古茶普遍有香高味浓汤厚气足等鲜明特点，容易被人接受，另外还有拉瓦布傣丰富的民族文化，让勐库有了更多深度探索的可能性！

三、

何谓品古茶。

抛开山头，抛开区域，抛开名山名寨；放下行囊，放下包袱，放下烦恼，放下既定的品饮习惯，将自身安放在平静的茶汤中，让心灵感受这份来自大自然的馈赠。

譬如当品饮磨烈的时候，茶汤触舌，温软清凉；茶汤入口，兰香袭人；茶汤入喉，滑嫩鲜爽；茶汤入腹，茶气散开；这个时候，自己仿佛置身磨烈古茶园，那里天与水兮相逼，山与云兮共色；那里花影不离身左右，鸟声只在耳东西……

四、

当你看到邦东古茶，其干瘦弱，其香悠远，其貌不扬，其韵独高，高雅沁心之感，不在幽兰清菊之下，它永远以清瘦的风姿，俊逸的神采，高洁的品格，深厚的涵养，是否能悟出有一种生命叫做坚强；

当你看到冰岛坝歪，地处东半山傲视群雄，其茶气足韵长，香高味浓，饮之如有浩然之气直冲肺腑，令人通体舒畅。是否觉其茶如雄才，韬略胸中存，却不依形而立，不恃力而行；

当你看到懂过西半山中独具一格，其茶苦尽甘来，汤满韵深，茶汤极富有层次感，茶气中正平和。遂觉其茶如饱经风霜的智者，参得透，放得下，似乎将人生的七苦五味都溶于一盏茶！

每一款茶的背后，或是一种生活的象征，或是一种精神的体现，或是一个价值观的传递，这就是悟真谛。

半缘君，让你见山头，见古茶，悟真谛……