一、

我承认，乐道一词最开始出自“安贫乐道”这个成语，就是“安于贫困，却乐于坚守信仰”的意思。

创意的初衷主要来自孔子曾经曰过的一句话：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！”

从此以后，颜回就成了“安贫乐道”的标杆，不，应该说成了“乐道”的标杆，而“安贫”成了必要条件，这也导致了包括小编在内的“后世文人”形成了一种错觉，即只要仕途不得意，“安于贫困”便成了他们的信仰，仿佛只有安于贫困，才能理直气壮的坚守信仰，一旦中途改道，便损了节气，那便不能以坚守自己的信仰为快乐了！

二、

这种偏执的审美，真的很逼仄！古往今来，安贫乐道的例子多的数都数不清，梦蝶的庄子，短命的颜回，不折腰的陶渊明……毋庸置疑，这些人赢得了“ 身前身后名 ”，他们“乐道”为人津津乐道，但其实人要乐于坚守自己的信仰，但未必需要安贫，相反，生活不仅眼前的苟且，更有诗和远方的田野！

唐朝末年唐宣宗时期，有个非常牛掰的词人叫温庭筠，看过电视剧《甄嬛传》的人应该都不会忘记这句词：小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。没错，这就是出自温庭筠之手，有人评价其词：深美闳约。足见其功底。但也正因为他的恃才自傲，得罪了自己的上司令狐绹，也得罪了当朝皇帝。

毫无疑问，这种人是一辈子也当不了官的。温庭筠自然也了然，这个时候换做杜甫，肯定是找自己的朋友帮助，要是朋友不帮助，就写诗苦穷，譬如：厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉……温庭筠可不这样，才思敏捷，才高八斗，学富五车的他他想到了一条发家的妙计——替考，收取代笔费！“温八叉”绝非浪得虚名，再考场能够叱咤风云，同时替很多人代笔，以此赚取高额的代笔费!

夜路走多了，终究会见鬼的，有一次考试东窗事发，断了温庭筠的财路，虽然很气愤，但并没有因此放弃治疗，而是转战“烟柳繁花”地，买诗作曲为生，而且他还未大唐的教育事业做了贡献，教出了唐朝四大才女之一的鱼玄机！

我一直很欣赏温飞卿这种“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的生活态度。

三、

就像我们做茶的人，我们的信仰只有一个——制作高品质的古茶，为消费者服务。

虽然每个人都期待着良好的环境形势和市场行情，但人生不如意者往往十之八九，这时候，信仰就有可能成为心中的包袱，有些人宁愿放弃自己坚守大半辈子的信仰或者破罐子破摔，直至销声匿迹。但更多的人选择了“苦中作乐”，他们深知一句发人深省的话：穷则变，变则通，通则久。市场不行就努力修炼内功，藏器于身，待时而动，改变产品形态，改变盈利模式，改变内容……

古域也在变，我们赋予了每款产品一种精神，一种情怀或是一种态度，这让本就有滋味的茶更加丰满，也让产品的定位更精准！

譬如懂过，它传达了一种“人生要懂得平凡，才能过得精彩”的人生态度；譬如制作坝歪时，我们朝迎晨曦，暮送晚霞，我们亲自用脚步去丈量，用身体去感受，用心灵去品鉴，只为纯料玩家打造一款“匠心之作”，所以坝歪，它传达了一种匠人精神；譬如制作磨烈，我们用实战普洱茶的方式，传达了一种生命不息，奋斗不止的情怀！

如果问我们为什么，因为乐道，但却不安贫！